Манифест Попсакала, в котором отражены все идеи, цели и задачи движения.

Скачать [19 kb]

Введение

На протяжении многих веков культура различных народов и стран непрестанно двигалась вперёд. Так было до середины XX столетия, пока развитие капитализма не породило возможность заработка на культуре. И если до определённого момента различные архитектурные, музыкальные, прозаические и прочие произведения искусства делались из потребности к созиданию, либо как возможность заработать на жизнь путём создания чего-то действительно нужного людям, то потом наряду с этим началось внедрение в сознание общества понятия "коммерческая культура", основная цель которой – прибыль. Причём если сравнивать тех, для кого созидание было основным заработком и они вкладывали в это душу, дабы люди это оценили, и тех, кто совершенно не заботится по поводу того, какого качества будет выпускаемый ими продукт, лишь бы "пипл схавал", то разница будет ощутимая.
Казалось бы, что здесь плохого? Делают себе не особого качества музыку, пишут похожие друг на друга книги, показывают по телевизору однообразные "мыльные оперы" и комедийные сериалы: кому надо – те смотрят. Беда лишь вся в том, что ведётся активная пропаганда этой псевдокультуры. Более того, её содержание возводят в эталон образа жизни. А содержание многих современных песен, фильмов, сериалов и книг порой далеко не безобидное: самая натуральная пропаганда насилия, разврата, психотропных веществ и низменных чувств. Проникая со временем в различные структуры общества, коммерческая культура незаметно начала душить истинное искусство, занимать его место. Создатели нарекли свою коммерческую штамповку словосочетанием "шоу-бизнес", в народе же пошло слово "попса".
С развитием общества понятие культуры расширилось, появилась также и контркультура, несущая в себе противопоставление традиционным культурным ценностям. Называли это явление андеграундным искусством, или DIY (Do It Youself). Однако попса стала проникать и в эту ветвь. И если ранее извращались традиционные каноны культуры, то теперь она стала захватывать течения, оформившиеся в рамках нынешних рок- и рэп-направлений, которые также несут свою культуру. А в конце века с развитием техники появилась и электронная музыка, которая также внесла свой вклад в развитие музыкальных течений, оформилась как самостоятельное течение и также оказала влияние на коммерческую культуру.
Конечно, далеко не все смирились с происходящим процессом очернения современного искусства. Кто-то полностью игнорирует происходящее, старается не замечать, а кто-то действительно хочет противостоять этому. И это не только культурологи, это ещё и приверженцы относительно новых и порой враждующих между собой течений в музыкальном искусстве: рэпа и рока. К последним и относится Антипоп-Рок-Движение "Попсакал".

1. Попса

Начнём непосредственно с самого определения, что есть попса. А именно: собирательное понятие, включающее в себя все виды популярной музыки, кино, шоу… проще говоря, попса – это коммерческая культура; то, что становится популярным в народе под влиянием СМИ, которые буквально вдалбливают людям, что иной альтернативы нет как таковой. Далее мы будем рассматривать попсу как коммерческую разновидность поп-музыки.
Что представляет из себя попса? Начнём с текстов: почти все они про любовь в той или иной её форме, хотя порой натыкаешься на тексты, где они воспевают себя любимых, либо свои части тела (хотя в итоге всё опять-таки зачастую скатывается к любви). Но смысл этих текстов – это ещё куда ни шло. Вдумываемся глубже и понимаем, что рифмовка в попсе до безобразия банальна, отчего и восприятие идёт куда более легче, нежели чем остальных стилей. Отсюда-то и лёгкость звучания.
Однако текст не есть самое важное, в музыке самое главное – это музыка. Создатели фонограмм особо никогда не парились со своей работой, их задача – оказаться в доле при делёжке прибыли с подшефного им певца/певицы. Отметим, что одно дело – слушать красивую электронную, либо тяжёлую гитарную музыку, но совершенно другое – воспринимать постоянное и однообразное "тыц-тыц-тыц", "бумс-бумс-бумс" и в приложение к этому совершенно ужасный по своему звучанию вокал, плюс смысла в нагрузку особо-то и не прилагается. Вот такое навряд ли может иметь право называться "Музыка".
Основной метод весьма прост: некий продюсер ищет мальчишку или девчонку (желательно несколько) в возрасте от 18 до 20 с чем-то лет и предлагает им стать известными. Дальше у малоизвестных людей заказываются тексты и музыка. Проходит пару репетиций и запись вокала, который накладывается на музыку и создается фонограмма (которую почему-то крутят на "живых" концертах). Далее, в ротации музыкальных телеканалов появляется гламурный клип, а песня, по которой он был снят, вбрасывается в эфир популярнейших радиостанций. После первой волны популярности организовываются концерты, где исполнитель (или несколько) танцует на сцене, открывая рот в такт своей записи на фанере. Продюсер купается в ванне долларов, а "суперстар" получает лишь некоторую часть денег и известность среди школьников и различных усреднённых масс. Собственно, дошли до ещё одного момента – насквозь продажность данного стиля. Классики говорили:
"Музыка за деньги – это уже не музыка. Это дерьмо."
Погодите! – возмутится читатель – Разве ж не все группы играют не ради заработка? НЕТ. Повторим вышесказанный тезис: существует некая грань между приемлемой слуху музыке и попсой. Дело в том, что в то время как истинная музыка создается из потребности творца к созиданию, цель попсы — загрести как можно больше денег, а также, судя по всему, убедить целевую аудиторию в том, что все хорошо, прекрасно и не о чем беспокоиться.
Отсюда есть определённый политико-исторический подтекст. Нацисты во время Второй Мировой, прежде чем напасть на Советский Союз, писали в своих планах (отрывок): "Заметьте себе, господа, что с помощью демократии невозможно удержать то, что когда-то было взято силой. Покоренные нами народы в первую очередь должны обслуживать наши экономические интересы. Славяне созданы для того, чтобы работать на немцев, и ни для чего больше. Наша цель — поселить в местах их нынешнего проживания сто миллионов немцев. Немецкие власти должны размещаться в самых лучших зданиях, а губернаторы жить во дворцах. Вокруг губернских центров в радиусе 30—40 километров будут размещаться пояса из красивых немецких деревень, связанных с центром хорошими дорогами. По ту сторону этого пояса будет другой мир. Там пусть живут русские, как они привыкли. Мы возьмем себе только лучшие их земли. В болотах пусть ковыряются славянские аборигены. Лучше всего для нас было бы, если бы они вообще объяснялись на пальцах. Но, к сожалению, это невозможно. Поэтому — все максимально ограничить! Никаких печатных изданий. Самые простые радиопередачи. Надо отучить их мыслить. Никакого обязательного школьного образования. Надо понимать, что от грамотности русских, украинцев и всяких прочих только вред. Всегда найдется пара светлых голов, которые изыщут пути к изучению своей истории, потом придут к политическим выводам, которые, в конце концов, будут направлены против нас. Поэтому, господа, не вздумайте в оккупированных районах организовывать какие-либо передачи по радио на исторические темы. Нет! В каждой деревне на площади — столб с громкоговорителем, чтобы сообщать новости и развлекать слушателей. Да, развлекать и отвлекать от попыток обретения политических, научных и вообще каких-либо знаний. По радио должно передаваться как можно больше простой, ритмичной и веселой музыки, не несущей смысла. Она бодрит и повышает трудоспособность".
Заметьте, трудоспособность, но никак не умственную деятельность! Т.е. делает из людей деградирующее быдло, способное лишь пахать на хозяина. Стоит также заметить, что та "простая, весёлая и ритмичная музыка", которую Третий Рейх пытался втюхать потенциальным Советским рабам по сравнению с нынешней туфтой, которую не переставая крутят по радио и музыкальным телеканалам, звучала как ручеёк в утреннем лесу тёплым летним солнечным днём. Вот оно, губительное свойство попсы. Сама структура данного вида звучания была давно просчитана идеологами войны в Третьем Рейхе, а сейчас это "мозговое оружие" употребляется на каждом углу, словно кто-то пытается одурачить население. И действительно: включаешь радио – там ЭТО, рука инстинктивно тянется к пульту – по телевизору ЭТО, выходишь из дома – на остановке у кого-нибудь да заиграет мобильный телефон, а на звонке стоит ЭТО, садишься в автобус, там играет магнитола и из неё доносится ЭТО. По пути ты узнаёшь, кто же ЭТО поёт и кто он вообще такой из ближайшего разговора двух гламурных девочек. Доезжаешь до нужной остановки, там ларёк с музыкальными дисками, и первое, что слышишь после звука открывающейся двери автобуса – ЭТО! Разумеется, в 101-й раз ЭТОГО слушать уже не захочешь.
Так почему же тогда ЭТО так любят слушать люди? Как ни странно, да: кому-то это нравится, кому-то навязывание пришлось впору и им это ну слишком уж пришлось по вкусу. Хотя стоит отметить, всё-таки, что в основном контингент, подобно структуре этой музыки, по большей части состоит из самого настоящего быдла (гопники из различных ПТУ и иже подобных заведений, мажоры, ну и просто те, кому нынешняя система промыла мозги, мол, "вот, наше, русское, слушайте, будьте патриотами!"). Вот вам и ответ на вопрос, почему вроде бы в попсе всё "сладко, гладко и про любовь", а слушают её далеко не самые приличные слои общества. Всё кроется в бессознательности и некультурности народа. С этим явлением "Попсакал" также ведёт борьбу.

2. Стили музыки

Культура, помимо разделения на коммерческую и некоммерческую, сама по себе не однобока. Если затронуть конкретно музыкальную культуру, то можно увидеть, сколь она разнообразна. Музыкальных жанров десятки, но среди них стоит выделить такие направления, как рок, рэп, электро, поп (не попс), шансон, ну и, конечно же, классика. Однако чёткого разграничения, как и в гамме цветов, в музыке нет, поэтому существуют также и гибриды этих направлений.
Рок-культура одна из самых богатых среди них, она делится на огромное множество направлений и поднаправлений. Металл, панк, грандж, рок (как жанр), альтернатива, электронные жанры, такие как нойзкор, а также огромное множество стилей звучания этих направлений – всё это рок-музыка. Именно среди почитателей данного направления насчитывается наибольшее количество субкультур – приверженцев того или иного стиля музыки. И именно почитатели данного направления формируют АРД "Попсакал". Но так как зачастую представители данных субкультур и просто слушатели рок-музыки порой считают своими оппонентами (а порой и врагами) тех, кто слушает не то, что они, встаёт вопрос: что по этому поводу думает "Попсакал"? Разбор данного вопроса не помешало бы начать с того, что все, кто негативно относится к отличному от их любимого направления в музыке стилю, прежде всего не испытывают уважения непосредственно к самому стилю. Одни из основных целей Движения – противостояние именно коммерческой культуре, а также врагам рок-музыки. Ни рэп, ни электро, ни поп, ни шансон, ни уж тем более классика изначально не являются врагами рок-музыки, так как не несут в неё никакого деструктивного влияния. Отрицательным явлением может быть лишь коммерциализация того или иного направления. К сожалению, это беда каждого стиля, особенно сильно (практически полностью) этому подвержена поп-музыка. Именно из-за деятельности шоу-бизнеса словом "попса" могут наречь даже талантливых поп-исполнителей, не имеющих к коммерции никакого отношения. Отсюда следует вывод, что ни в лице приверженцев не-рок-музыки, ни в отличных от рока направлениях "Попсакал" не находит врагов. Наоборот, несмотря на то, что к Движению поклонники других стилей присоединиться навряд ли смогут, они имеют право вступать с "Попсакалом" в сотрудничество. А враждебной массой для АРД являются лишь приверженцы коммерческих направлений во всей музыкальной среде.

3. Коммерциализованная рок-музыка

Проблема коммерциализации музыки не могла не отразиться и на субкультурах, относящих себя к тому или иному течению. Попса порождает и свои субкультуры, зачастую дискредитирующие настоящие движения и их истинные цели. В рок-музыке в связи с тем, что именно к ней относится большинство субкультур, эта проблема получила наибольший масштаб, особенно в среде панков и металлистов. Суть заключается в том, что на широкую публику афишируется множество различных групп, играющих в том или ином жанре рок-музыки. Естественно, многие начинают считать данные группы эталонами рока. Так как по большей части это молодёжь, которой постоянно хочется чего-то нового, которой нужно выплеснуть свою энергию в какое-то русло, то они начинают думать, что на основе этих групп можно выделиться из толпы, так как рок в их недалёком понимании – это свобода, раздолбайство и философия. Им начинает казаться, что всё остальное на фоне этой "крутой" музыки – пустое место, а особенно попса, так как её слушают очень много людей, от которых новоиспечённые "рокеры" стараются отличиться, и даже не подозревают, что всё то, что слушают они – точно такая же попса, ибо являются их любимые коллективы такими же коммерческими проектами. На основе своих убеждений у этих ребят начинают формироваться конечное представление о рок-музыке: свобода и раздолбайство – это есть для них анархия, хотя даже в корне не имеют представления, что это, а в качестве философии они видят смысл текстов в песнях. Некоторые даже наотрез отказываются слушать иностранную рок-музыку, так как не понимают, о чём там поётся. Тезиса "в музыке главное музыка" они или не слышали, или не признают. Стремление выделиться из толпы подталкивает молодых людей не только на прослушивание коммерческой рок-музыки, но и на покупку атрибутики их любимых коллективов в огромных количествах. Ведь только так, по их мнению, можно быть неформалом и нонконформистом. А со временем они приобретают традиционные для такой группы людей привычки. Вот таким образом и появляются псевдорокеры, которых в обиходе именуют "говнари".
И тут встаёт вопрос об отношении к этим ребятам. С одной стороны они – порождение коммерции, и им надо противостоять. Но с другой, они сами ненавидят шоу-бизнес и слушают рок-музыку. Что же делать с говнарями? На самом деле оба утверждения верны: нужно противостоять им путём их же просвещения в области рок-музыки. Конечно, резкие заявления типа "всё то, что вы слушаете – самая что ни на есть попса, а слушать надо то-то и то-то" с наибольшей вероятностью вызовет лишь отторжение. Нужно делать это постепенно, начиная рекомендовать им некоммерческие музыкальные коллективы, разговаривая об истинной направленности той субкультуры, к которой они себя причисляют, показывая различие между тем, что они слушают, и что является настоящей рок-музыкой, словом, открывая им глаза на истинное положение дел. К сожалению, не все это могут понять сразу, на "переучивание" могут уйти месяцы, а в особо запущенных случаях и годы. Но это является одной из основных целей АРД "Попсакал", ведь чем меньше говнарей, тем более прозрачен стереотип о "грязных, вонючих, тупых рокерах", формирующий общественное мнение о приверженцах рок-музыки, тем более правильно будет представать рок-культура перед людьми, и, в конце-концов, тем менее сильным будет доверие людей к информации о культуре, получаемой из СМИ.

4. Деятельность

Проблем, касаемых засилия коммерческой культуры в жизни общества, как мы видим, много. Главная и первостепенная задача АРД "Попсакал" - разрешение этих проблем. Каким же образом это можно делать?

4.1 В сети Интернет

Сеть Интернет – очень обширное поле для отстаивания интересов, а также для поиска единомышленников. Интернет для АРД является средством коммуникации между членами Попсакала, а также для обмена информацией, в том числе и между региональными отделениями. По возможности попсакаловцы и их союзники могут отыскивать единомышленников на различных веб-сайтах, посвящённых музыкальным коллективам и направлениям в области рок-музыки, и на сайтах, тематика которых также антипопсовая. С людьми, которые поддерживают идеологию Попсакала, необходимо налаживать связи, подключать к деятельности Движения, с некоторыми беседовать по поводу их антипоп-направленности, перемещать её в нужное русло.
Помимо единомышленников в Интернете найдутся противники и мишени. К первым относятся поклонники продуктов коммерческой культуры, с ними можно поговорить, но с точки зрения здравого смысла результата это не даст, скорее наоборот, приведёт к отторжению идей против лжекультуры. Есть в Интернете и мишени. Это веб-сайты, сообщества и группы в различных социальных сетях, посвящённые попсе. Притом эти объекты принадлежат как поклонникам, так и исполнителям. По своему усмотрению с целью нанести ущерб с ними можно делать что угодно: ломать (хакинг, DDoS и прочие методы взлома или уничтожения), заливать огромным количеством бессмысленной информации (флуд) либо рекламы (спам), создавать пародии, а также заведомо выводить из себя участников этих объектов (троллинг). Хотя даже в бою нужно соблюдать какие-то правила приличия. Например, есть разница между уничтожением домашней странички 12-14-летней девочки, и уничтожением портала, принадлежащего попс-исполнителю. Это к тому, что в любом случае нужно выбирать как противника, так и подходящую методику борьбы с ним.
Но, конечно, на выпады, которые задевают честь и достоинство Движения, нужно отвечать соответственно. Здесь уже не важно, кто это, и нужно уметь постоять за себя и за Попсакал.

4.2 В реальной жизни

Наиболее значимым местом деятельности для Попсакала всё-же является не виртуальное, а реальное пространство. И здесь работа куда более обширна. Однако все поставленные задачи можно поделить на две большие категории: непосредственная деятельность и пиар Движения. Но пиар суть результат деятельности, поэтому рассмотрим их сразу вместе. В первую очередь в региональном отделении должен быть порядок. Человек, который назначен на должность председателя регионального отделения, обязан собирать всю информацию и курировать отделение, вверенное ему администрацией Движения. Ни в коем случае эта должность не даёт права возвышаться над остальными или пытаться командовать – любые действия должны быть в рамках Устава Движения независимо от должности. Но всё же основные обязанности человека на такой должности – вести статистику (учёт количества человек в организации, а также отправка отчётов о проделанной работе) и нести ответственность за ту или иную деятельность, а также следить за выполнением Устава.
Отделения АРД "Попсакал" должны работать соответственно поставленным целям и задачам. Существует множество вариантов ведения борьбы с попсой и популяризации рок-культуры. Перво-наперво это организация флэшмобов, пикетов или даже митингов, приуроченных к тому или иному событию, на ту или иную тему. Возможно организовывать и читать лекции касаемо антипоп-деятельности или той же рок-культуры. Ещё под эгидой Попсакала можно проводить концерты.
Помимо подобного выражения своих позиций есть также варианты провокационных действий, такие, как расклейка объявлений о предстоящем концерте какого-либо попс-исполнителя в клубе для людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, прямое нанесение ущерба зданиям и людям (от морального принижения до закидывания яйцами или помидорами). Опять же в пределах разумного: не стоит никого бить или тем более доводить до больницы. Это возможно лишь в исключительных случаях. Не стоит также забывать, что есть возможность оставлять на стенах и заборах графические материалы. Естественно, имеются ввиду стены не общественных зданий, а, к примеру, отгородки от строек. Также можно использовать парты и прочие места, где появляется много народу.
И главное как можно чаще использовать символику Попсакала и ссылку на центральный сайт, дабы люди могли узнать о Движении побольше и, возможно, подключиться к нему. Есть варианты использования символики на близких к идеологии Попсакала акциях. Ну и последний пункт – стараться никогда не упускать возможности заявить о себе в СМИ.

Заключение

Стоит отметить, что борьба с коммерческим искусством – дело нелёгкое, требующее постоянных усилий. Но даже после всего вышеизложенного возникает вопрос: а что станет, когда попса будет побеждена? Вдруг массовая культура рано или поздно освободится от коммерции – что тогда? Такой расклад может означать лишь то, что нельзя будет допустить возвращения коммерции в область культуры. Нужно будет направить усилия на недопущение данного поворота событий. Но как такое сделать – это уже тема другого манифеста.
А пока необходимо всеми перечисленными методами стремиться к тому, чтобы сломить коммерческую культуру, показать людям, что есть альтернатива этому всему, сказать им наконец, что к добру дальнейшее развитие лжекультуры не приведёт. Больше всего коммерческие творцы боятся потерять прибыть, ибо без неё они попросту не смогут творить. Вся попса основана на деньгах, и как только люди поймут это и прекратят её финансировать – она тут же рухнет. Так добьёмся же этого!